معماری

مانوعل

چشم تو خواب می‌رود یا که تو ناز می‌کنی؟

بدخوابی -دیر یا زود- مرا خواهد کشت انگار؛ دارم مطمئن می‌شوم که حتماً چنین خواهد کرد–اگرنه فوراً. مدتی است، شاید بیش از دو ماه، که رؤیاهای بسیاری می‌بینم–و بسیار مشوش. عموماً هم آغشته به هراس و هم‌راه ترس. همان اضغاث احلام اما در ژانر کابوس. انگار هم که این چند …

ادامه نوشته »

بخواه دفتر اشعار و راه صحرا گیر | زبان انگلیسی آکادمیک.

یادگیری زبان‌های خارجی از اوّلین نیازهای هر پژوهش‌گری ست که می‌خواهد افزوده‌ای برای جهان آکادمیک داشته باشد. در کشور ما انگلیسی عملاً تدریس نمی‌شود و قاطبه‌ی افراد هم عموماً آموزش دنباله‌دار و عمیق زبان نمی‌بینند. حتی قشر تحصیل‌کرده هم مادامی‌که کارش به اپلای نخورده نیاز چندانی به یادگیری زبان در خود احساس نمی‌کند، و نهایتاً …

ادامه نوشته »

بر برگ گل به خون شقایق نوشته‌اند | درباره‌ی این وب‌گاه

 داغ|دل مجال روایت‌گری من است از آن‌چه می‌یابم، آن‌گونه که به نظرم می‌رسد؛ شعار داغ|دل این بیت حافظ است:   من نگویم که کنون با که نشین و چه بنوش که تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشی. داغ|دل مجموعه‌ای از نوشته‌هایی ست که منعکس‌کننده‌ی نظرات شخصی و افکار بعضاً …

ادامه نوشته »

ای صاحب کرامت شکرانه‌ی سلامت | تجربه‌ی اول‌شخص اختلال دوقطبی.

[برگرفته از وبلاگ قاپیدنِ سپیده‌دم.] هرشب، همین که پتو را روی خودم می‌کشم رو به تاریکی مناجات کوتاهی می‌خوانم، «خدایا، شکرت که سالم ام، شکرت که خانه‌ای دارم.» طی آخرین -و بدترین- بحران روحی‌ام در سال ۲۰۱۴ و ۲۰۱۵، زمان‌هایی بود که هر عنوانی برای من صدق می‌کرد، مگر «سالم». …

ادامه نوشته »

در من رواجِ پیشه‌ی آهنگران پر است | برای قاسم بن الحسن.

در من رواجِ پیشه‌ی آهنگران پر است.

باز است روی سیبِ جمال‌م دهاِن نعل مانده‌ست روی صورتِ ماه‌م نشانِ نعل   دستِ تو دور دید و به الفت مرا گرفت بر گردن‌م نشسته ردِ بازوانِ نعل   خوش کرده جا به کامِ شریف‌م از این جهت بوسیدنی‌ست -از همه جا- آستانِ نعل   زخم‌ای ست زخمِ راه …

ادامه نوشته »

Tweetoid @ July 14, 2017 at 03:01AM

خوب نیست مشاور روانشناسی بالینی دبن بشم؟ افراد رو در مسیر رفع شک و دغدغه‌های دینی روان‌محوری شون کمک کنم، و اونهاییرو هم که از ایمان گسسته اند رو هم در الحادشون تسلی بدم. تبارک الله از این فتنه‌ها که در سر ماست.

ادامه نوشته »

Tweetoid @ July 14, 2017 at 02:42AM

یه قسمت نجس‌واره بودن اسامی و عقاید ضالّه و مضلّه متکی به این ه که حرف او رو در تقابل مستقیم با گزاره‌ی مستخرج از دین می‌گذاریم. اگر این تقابل را برداریم و تضارب آرا (بلکه تخاطب آرا) بماند، نباید قاعدتاً شاهد این قدر تهاجم و پیش‌داوری باشیم.

ادامه نوشته »

Tweetoid @ July 14, 2017 at 02:35AM

این همه به فلاسفه‌ی اسلامی گیر دادیم که چرا فلسفه رو وارد دین کرده اند، الآن لاجرم باید با ساینس گلاویز ایم و زمانه مرا کاتب دکان می‌فروش ام کرد. بیایم این دفعه فاصله‌ی خودمون با نصوص رو حفظ کنیم، اگر جایی هم نخورد، خب بپذیریم اختلاف میان قول محمد …

ادامه نوشته »