داغ|دل من نگویم که کنون با که نشین و چه بنوش | که تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشی
مسأله ی اذهان دیگر را شاید بتوان از شکنجه‌گاه های فلسفه عنوان کرد. جریان غالب در فلسفه ی ذهن، برای انسان (لا اقل خود فیلسوف غواص در این مباحث) آگاهی، کیفیات ذهنی/حسی، و اختیار آزاد قائل است. تفصیل طولی و عرضی و عمقی هر کدام از این موارد به …
ادامه نوشته »در باب اذهان دیگر – مقدمه
